Fictions de l’origine 1650-1800

Quelle est l’origine de la religion ? de la Terre? de la société ? de la connaissance ? des idées ? de l’amour ? Depuis le milieu du XVII^e siècle et durant tout le XVIII^e siècle, la littérature et la philosophie ont été habitées, on le sait, par la question de l’origine. Ce volume souhaite montrer en quoi ce souci de l’origine a partie liée avec la fiction. Car si dans la pensée critique qui se déploie alors, le temps des origines est celui de l’affabulation, le recours à la fiction (de Descartes à Rousseau) apparaît quant à lui comme le moyen de concevoir de véritables laboratoires de l’origine, ou de donner à l’origine un langage, une figure. Tout au long d’un siècle et demi d’ébranlement des croyances, c’est le double mouvement d’une pensée « hypercritique » de l’origine et d’une libération de l’imaginaire et du fantasme qu’il s’agit de mettre en lumière. À ce questionnement, la fiction participe à sa manière : en ne cessant de regarder vers ses propres origines, en invitant à pénétrer dans les mystères de la filiation, en remontant vers ce temps des origines alors encore largement méconnu qu’est l’enfance du sujet.

Sous la direction de :

Christophe Martin est professeur de littérature française à l’Université Paris Ouest Nanterre La Défense. Spécialiste du XVIII^e siècle, et en particulier de Fontenelle, Marivaux, Montesquieu. Diderot et Rousseau, il a publié notamment Espaces du féminin dans le roman français du XVIII^e siècle (Voltaire Foundation, 2004), « Dangereux suppléments ». L’illustration du roman en France au XVIII^e siècle (Peeters, 2005), « Éducations négatives ». Fictions d’expérimentation pédagogique au XVIII^e siècle (Garnier, 2010), La Religieuse de Diderot (Gallimard, 2010).